20 лет назад, летом 2004 года, руководитель школы  Сергей Алферов начал преподавать шотландские танцы!

По этому случаю приглашаем танцоров с опытом шотландского, классического или народного танца на авторский курс, посвященный изучению сольного танца Shady Glen Jig, который Сергей сочинил на мелодию, написанную специально для нас музыкантом из Инвернесса Грэмом Маккаем (Graeme Mackay).

Занятия будут проходить по вторникам:

• 11 июня 18:00-19:30;
• 18 июня 17:30-19:00;
• 25 июня 17:30-19:00.

Место проведения — центр досуга «Дружба», Пресненский пер., 2.

Стоимость одного класса — 700 р.

Записаться на курс можно по ссылке.

Мы решили начать танцевальный год с общего для всех групп праздничного занятия. Оно пройдет с 12:00 до 14:30 в зале на Шмитовском. Интересно будет и тем, кто уже учится в нашей школе, и новичкам, приходите!

Актуальное расписание на ближайшие месяцы:

Сергей: Твоя дорога к танцам Уэльса была довольно долгой и извилистой: ты с 2010 года танцуешь все известные стили шотландского танца и в 2012 стал основным преподавателем Shady Glen по социальным танцам SCD (Scottish country dancing). Кроме этого, ты танцуешь бретонские танцы и (время от времени) ирландские сеты. Чем покорил тебя именно Уэльс?

Алексей: Здесь много факторов слились. Это и музыка, и техника танца, которой на первый взгляд не видно, но которая есть, и отношение к танцу и в танце. В валлийских танцах отсутствует какая-то жёсткая регламентированность, и каждый преподаватель (или даже танцор) раскрывает в танце что-то своё. Для сравнения: в SCD всё очень чётко. В ритме рила круг мы танцуем слип степами, и всё тут (если не говорится иного, как, например, в Guidman Of Balangigh, но это редкое исключение). В WFD (Welsh folk dancing) я могу выбрать один из четырёх шагов в зависимости от настроения, которое задают танец и музыка, от собственного ощущения танца. А ведь шаги ещё можно комбинировать… Если посмотреть на валлийские танцевальные вечера (social dancings), то сколько сетов [групп танцоров], столько и интерпретаций танца можно увидеть. И нельзя сказать, что одни танцуют правильную версию, а другие – неправильную. Просто другую.

В плане отношения к социальным танцам приведу пример: в 2019 году на Дне танца в Пембруке мы танцевали Красный дом Кардиффа, популярный валлийский танец. Вместо того, чтобы объявить следующий танец программы, ведущий (MC) Родри Джонс, очень авторитетный преподаватель и автор танцев, сказал: а теперь танцуем тот же танец ещё раз, но теперь давайте помнить о том, что это социальный танец, а значит, он является не целью, а средством. Родри тогда большую (минуты на три) лекцию прочёл про настроение в танце, про общение, про то, что надо быть ближе друг к другу в сете (не в плане занимаемого пространства, а в плане взаимодействия, которое не должно ограничиваться схемой танца).

Алексей: Музыка – отдельная тема. В валлийской традиции она действительно очень сильно передаёт настроение танца. Недаром почти все старые танцы исполняются под свою индивидуальную мелодию, а к новым танцам стараются либо подобрать что-то из старого репертуара, либо написать новую музыку. И это очень круто работает! Попробовав хороший авторский танец с его индивидуальной музыкой, ты начинаешь чувствовать этот танец: его настроение, его историю (а почти каждый валлийский танец имеет какую-то историю за собой, какое-то посвящение: человеку, событию, эмоциям).

Сергей: Про хорошие авторские танцы. В шотландской традиции SCD их тоже немало. Критерии качества в чём-то похожи, а в чём-то отличаются? Ты и сам пробовал сочинять и SCD, и WFD. Твой собственный подход как автора как-то изменился при переходе от шотландских танцев к валлийским?

Алексей: Главный критерий качества и в SCD, и в WFD – танец интересно разбирать и интересно танцевать. Этот критерий и там, и там одинаковый. Для показательных танцев есть ещё третий критерий – танец интересно смотреть, но мы, всё же, говорим о социальных танцах, так что этот критерий менее важен. В WFD ты больше пытаешься рассказать некую историю (пусть даже дурацкую), не просто интересно срастить разные фигуры между собой, но и что-то заложить в них. Ни в коем случае не утверждаю, что в SCD это не так (я вообще против какого-либо противопоставления SCD и WFD), просто для меня в валлийских танцах это более очевидно, чем в шотландских. Наверное, потому что авторы валлийских танцев не просто публикуют схемы, но и прямо там, в схемах, рассказывают свои истории. 

Сергей: Как интересно! Насколько принято рассказывать эти истории на танцевальных вечерах? Или предполагается, что история ясна из самого танца?

Алексей: Если это делают, то обычно при разборе или презентации новых танцев. Например, на том же Дне танца в Пембруке разбирали новый танец Y Filltir Sgwâr; dawns i Dai (Квадратная миля; танец для Дая), посвящённый памяти известного в танцевальных кругах Дая Вильямса, основателя команды Dawnswyr Tawerin. И перед каждым квадратом танца рассказывали какую-то историю про Дая — что из его жизни символизирует та или иная часть танца.

Ещё один интересный с точки зрения сторителлинга танец – Pont Cleddau, который был посвящён открытию долгожданного моста через реку Кледо в Пембрукшире. В нём каждая часть рассказывает об этапах постройки моста: тут мы вколачиваем сваи, тут тестируем дорожное полотно и т.п. Но сторителинг в валлийских танцах  – это веяния второй половины XX века. Если мы смотрим на старые танцы XVII-XIX века, то там этого ещё нет.

Сергей: Ты лично знаком со многими валлийскими танцорами и преподавателями и уже несколько раз бывал в Уэльсе. Возможно, даже танцевал рядом с тем самым мостом? Насколько это знакомство с контекстом важно для танцоров и преподавателей?

Алексей: Рядом с тем мостом танцевать не приходилось, но знакомство с контекстом для меня всегда очень интересно! Мне важно знать, что стоит за тем или иным танцем, какая у него история и т.п. Как говорится, танцы без бэкграунда – это уже физкультура.

Сергей: А где-то удалось почувствовать связь танца и места? Я никогда не забуду свои первые Highland Games в Даффтауне в Шотландии в 2010 году. Горы, волынка и сольный шотландский танец так органичны вместе, что даже забываешь, что ты на соревнованиях…

Алексей: На фестивалях Gwyl Ifan в Кардиффе и на Дне танца в Пембруке. В первом случае – танцы в исторической части города, на большой поляне в центре города вокруг летнего шеста, а потом – процессии по улицам и танцы на площадях. Во втором случае – танцы на мосту у замка Пембрук. Ветер, музыка, люди… Всё это очень вдохновляет!

Сергей: Валлийские танцы – это не только WFD. Валлийский клогинг – далеко не первый стиль сольного танца в твоем репертуаре. Но это первый стиль сольного танца, где ты попробовал себя не только как исполнитель, но и как преподаватель и хореограф. Как ощущения?

Алексей: Непривычно. Можно начать с того, что степ в жёсткой обуви сам по себе для меня непривычен, так как раньше я им не занимался (немного Cape Breton step на заре занятиями танцами не считаю, его было совсем мало). Совершенно другой подход: если в социальных танцах ты как преподаватель больше работаешь с группой, то в сольных ты больше работаешь индивидуально, но при этом продолжаешь работать с группой. В сольных танцах более явно проявляется разница в уровне танцоров. В социальных танцах, где есть всё же какой-то средний знаменатель по сету, она не так бросается в глаза.

Сергей: Недавно в инстаграм один из опытных британских танцоров выложил видео, где он исполняет шаг, который ты придумал. Можешь рассказать поподробнее? И вообще, как в Уэльсе относятся к тому, что их танцы стали активно изучать и продвигать в России?

Алексей: С началом карантина некоторые известные валлийские клогеры вышли в сеть с онлайн уроками (мы выкладывали многие записи в группе Валлийские танцы в России). Для нас это был повод познакомиться с клогерами поближе — мы прошли индивидуальный мастер-класс у Бетан Рианнон, начали разбирать шаги Сэмуэля Джонса. В процессе разбора стали активно консультироваться, сдружились. Сэм вот уже почти 30 лет занимается клогингом и с большим удовольствием делится своим опытом. Шаг, о котором идёт речь, я составил почти от нечего делать, да и забыл о нём. На каникулах разбирал видео на телефоне, нашёл запись с шагом, скинул Сэму. И шаг ему понравился! «It has good variety to the foot movements, good sound variety and it has complexity. It’s an A grade step in my mind!» Приятно слышать такое от носителя традиции, правда? Кстати, Сэм будет вести класс по валлийскому клогингу на нашем фестивале День святого Давида, который пройдёт в Москве 27-28 февраля 2021!

Алексей: В целом, к танцорам из других стран валлийцы по-разному относятся. Кто-то с удивлением, кто-то с непониманием, кто-то с радостью, кто-то с неодобрением, мол, вам что, своего не хватает? Но последние, конечно, большая редкость. Но нужно понимать, что в плане «экспорта» танцев Уэльс намного более закрыт, чем, например, Шотландия.

Сергей: Как ты видишь свою роль в «импорте» валлийских танцев в Россию? Что уже удалось сделать, что впереди, что нужно, чтобы интерес к этому танцевальному направлению рос и дальше?

Алексей: Моя роль скромная – брать то, что есть, и делиться с теми, у кого нет. Тут два основных направления: это группа «Валлийские танцы в России«, в которой мы публикуем схемы, музыку, ноты, инструкции, какие-то интересные факты о валлийских танцах и валлийской культуре в целом. И мастер-классы по валлийским танцам, которые мы проводим в разных городах России и в Белоруссии. По работе я иногда выезжаю в командировки – в таком случае я стараюсь найти местных танцоров и предлагаю им провести мастер-класс. Иногда мастер-классы проводятся в рамках каких-то фестивалей. Так, в 2018 году мы танцевали Уэльс на Фестивале народного танца в Санкт-Петербурге и на Фестивале исторического танца в Москве, в 2019 году — на Конференции по историческим танцам в Ярославле и на Осеннем танцевальном марафоне в Калуге. Четвёртый год (хотелось бы сказать подряд, но у нас выпал 2018 год) мы проводим фестиваль День святого Давида в Москве с обязательными мастер-классами, танцевальным вечером и twmpath-вечеринкой. В этом, 2021 году, карантин немного спутал наши планы, но мы, надеюсь, выкарабкаемся. Во всяком случае, у нас уже точно будут длинные мастер-классы по народным танцам и по валлийскому клогингу, о чём я упоминал выше. Впереди очень много дел — продолжить переводы книг о валлийских танцах, записать видеоуроки с шагами и фигурами, видеопримеры с танцами… Осталось найти на всё это время.